BX 6316 .P3 M36

1. الخدمة المعمدانية في فلسطين 1867 - 1904
2. الخمدو المعمدانية في فلسطين 1911 - 1945
3. ​الكنائس المحلية في فلسطين 1933 - 1947
4. الكنائس المعمدانية والمحلية خلال فترة النكبة

يروي هذا الكتاب وهو الأول من نوعه قصة العائلة الكنسية المعمدانية في الأراضي المقدسة منذ بداية الثلث الاخير من القرن التاسع عشر ولغاية احداث النكبة الفلسطينية في عام 1948. العائلة الكنسية المعمدانية تتبع للإصلاح البروتستانتي ويبلغ تعدادها حوالي 3000 شخص في 20 كنيسة، وهم اعضاء في مجمع الكنائس المعمداني العالمي الذي يضم أكثر من 100 مليون شخص.
يتكون الكتاب من خمس فصول، ويبدأ بإعطاء الخلفية التاريخية التي سبقت نشوء الكنائس المعمدانية في ارض المسيح، وهي سرد سريع لتاريخ الوجود المسيحي عامة في الاراضي المقدسة حتى وصول الإصلاح البروتستانتي اليها في مطلع القرن التاسع عشر.

الفصل الثاني يسرد قصة اول كنيسة معمدانية في فلسطين وهي الكنيسة المعمدانية في نابلس التي اسسها حنا القرّة عام 1867 بدعم من المعمدانيين البريطانيين. هذه الكنيسة مرّت بصعوبات جمة الى ان اندثرت عام 1904.

الفصل الثالث يحكي عن بداية الخدمة المعمدانية التي نعرفها اليوم والتي اسسها شكري موسى في صفد اولا والناصرة من بعدها. يقدم الكتاب قصة تأسيس الكنيسة الانجيلية المعمدانية في الناصرة وايضاً المدرسة المعمدانية عام 1935، وكيف قامت بعدها كنيسة معمدانية في القدس واخرى في حيفا وكيف تضافرت الجهود بين المعمدانيين المحليين والمرسلين المعمدانيين من الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الأولى.

الفصل الرابع يتطرق لكنائس لا تتبع لأي طائفة أسسها المرسل روي ويتمان في شمال فلسطين في ثلاثينيات القرن العشرين وسميت "الكنائس المحلية". ومع ان هذه الكنائس لم تكن كنائس تحمل الأسم المعمداني، ولكن تاريخ هذه الكنائس التي نشأت في شرق الأردن وامتدت الى غرب النهر هو تاريخ متشابك ومترابط مع تاريخ الكنائس المعمدانية.

اما الفصل الأخير فيتطرق للكنائس المعمدانية والكنائس المحلية خلال فترة النكبة الفلسطينية وكيف تم تأسيس ميتم في الناصرة قبل الحرب والدور الذي كان لهذا الميتم وللكنيسة المعمدانية في تقديم المعونة للاجئين الذين وصلوا الى الناصرة بعد عام 1948. الكتاب يحكي كيف اثّرت الحرب الكنائس، وكيف اندثرت العديد منها وتشرد اعضاؤها وشكّل قسم منهم نواة لكنائس في البلاد الجديدة التي وصلوا إليها (مثل لبنان والأردن تحديداً). لتنطبق عليهم الآية في سفر اعمال الرسل ""فالذين تشتتوا جالوا مبشرين بالكلمة" (أعمال الرسل 8 : 4).